欢迎来到八阵图武将科普系列之群雄割据二。
上一篇我带大家了解了一下关于高顺和裴元绍的事迹，这次我们再来了解一下游戏中归类于群雄的其他武将。希望能帮到大家，回忆起相关的历史典故，也能让大家能有效的解决所有知识难题。
诗句：伏龙凤雏蛰乱世，荐与皇叔点迷津
关键词：伏龙，凤雏，荐与，皇叔。
关键词解析：伏龙，指卧龙也就是诸葛亮；凤雏是指庞统；荐与，推荐给某人；皇叔，一般指刘备。
人物选项：司马徽，汉吕布，蔡邕，刘备，乐进，大乔，陶谦，曹操
诗句解析：伏龙凤雏蛰乱世，指的是诸葛亮与庞统还蛰伏在乱世当中，说明这名神秘人物是与诸葛亮和庞统有高度密切的关系。从上半句还无法完全看出。
荐与皇叔点迷津，指的是推荐人物给刘备指点刘备的迷茫。所以肯定就不选刘备。其次也不能汉吕布，汉吕布是武夫，不会推荐人。蔡邕和刘备没有这样的推荐关系，乐进是武夫也不会做文人的事情。大乔作为女性也不会给人推荐。陶谦与刘备有联系，但是是托付徐州，而不是推荐卧龙凤雏。曹操和刘备是竞争关系，会抢人才，且与庞统联系较深，但没有和诸葛亮的友好关系，所以也不能选。只能选司马徽，号称水镜先生，算是卧龙凤雏的前辈。
演义原文：此谣建安初至于今日。‘八九年始欲衰’者，建安八年，刘景升丧却前妻，便生家乱，此‘始欲衰’也。‘十三年无孑遗’者，不久则景升逝矣；景升逝，则文武零落无孑遗矣。‘天命有所归’者，在将军也。”玄德惊而下拜曰：“刘备安敢当此！”水镜曰：“今天下之全才尽会于此，将军可求之。”玄德曰：“何人也？”水镜曰：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”玄德便问曰：“伏龙、凤雏，何如人也？”水镜拍手大笑曰：“好！好！”玄德再问水镜，水镜曰：“天色已晚，暂宿一宵，来日当言之。”即唤小童具饮馔相待，留于客房内宿，马喂于后院。
答案：刘备曾拜访司马徽，司马徽向其推荐了伏龙诸葛亮，凤雏庞统。
诗句：妙手首屈红尘间，刮骨神术杏林传
关键词：红尘间，刮骨，杏林
关键词解析：红尘间，指的就是普通人的生活环境与社会。刮骨，刮骨治疗的说法在三国时期最为出名的就是华佗刮骨治疗关公。杏林，医学界。
人物选项：华佗，卢植，皇甫嵩，张角，丁原，于禁，太史慈，孙权
诗句解析：妙手首屈红尘间，这个人物的技术在尘世间是独一份的，属于最强的那列。那我们可以优先排除丁原，因为他是汉朝普通的武将将领，算不得很出名。于禁也是同理，太史慈虽然武艺比较高超，但也算不得拔尖的人物，故而不选。
刮骨神术杏林传，首先排除了卢植，因为他不会医术，其次皇甫嵩也是同理，作为将领很出名，但医术方面还是不行。张角虽然有一定的医术，但是并不被医学界认可。孙权做为君主，但不会医术。所以只有华佗。
演义原文：一日，来了一个自称华佗的医生，他说听闻关公中了毒箭，特来医治。这时，关公的右臂痛得厉害，正和马良下棋来分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而乱了军心。
华佗看过关公的箭伤，说：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要废了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢缚在柱上，然后我用刀把皮肉割开至见骨，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才治得好，但恐君侯惧怕。”
关公听了，笑说自己不是世间俗子，不怕痛，更不用把臂缚在柱上；并让人先送上食物，说：“先生远道而来，请先用酒菜！”关公陪着华佗吃了一会，便伸出了右臂，说：“现在就请动手，我照样下棋吃喝，请先生不要见怪！”华佗也不再说什么，取出一把尖刀，请人在关公的臂下放上一个盆子，看准了位置，下刀把关公的皮肉割开。
关公吃喝如常，华佗气定神闲说：“我用刀把君侯骨头上的毒给刮走，这就好了！”华佗的手法娴熟，话刚说完，手上的刀子已经在关公手臂的骨头上来回刮，还发出悉悉的声音，流出的血也溢出了盆子。将士见到这情境，都掩面失色，惟独关公仍继续下棋吃喝，面不改容。不久，华佗把毒刮尽，敷上药，并把伤口缝合。
关公大笑而起，对众将说：“此臂伸舒如故，一点也不痛。先生真是神医！” 华佗说道：“我为医一生，从未见到过你这样的人。君侯真天神也！君侯箭疮虽治，但必须爱护。切勿怒气伤触。过百日后，就会平复如旧。” 关公箭疮既愈，拿出黄金百两酬谢，并设席款待华佗。华佗婉拒说：“某闻君侯高义，特来医治，没有希望要回报！”坚辞不受，留药一帖，以敷疮口，辞别而去。
答案：神医华佗，妙手回春，其医术之精，天下首屈一指。刮骨疗毒的演义故事传于后世，被杏林（医学界）奉为楷模。
诗句：继父承兄掌魏室，僭（jian）位之心路人知
关键词：掌魏室，僭位，路人知
关键词解析：掌魏室，指的是掌控魏朝，当魏朝的皇帝。僭（jian）位，谋曹篡魏，谋夺了本该不属于自己的王朝。路人知，天人所有人都知道。
人物选项：张昭，小乔，蔡琰，徐庶，司马昭，马腾，孙尚香，法正
诗句解析：继父承兄掌魏室，这个算是比较明显的历史事件，由于这是三国时期，并且魏朝的前身是魏国也就是曹操阵营的事件，非魏阵营的都可以忽略。张昭吴国可以忽略；小乔吴国可以忽略，马腾非魏阵营可以忽略，孙尚香吴国阵营可以忽略，法正蜀阵营可以忽略。
僭位之心路人知，这半句讲的就是司马昭之心，路人皆知。再看看蔡琰到晚年才被曹操接回，徐庶进曹营更是一言不发。所以就是选择司马昭。
历史描述：甘露五年（260年）四月，曹髦被迫再度下诏加封司马昭为晋公，加九锡，司马昭再次推辞，没有接受。
曹髦见威权日去，国家政事自己不能作主，心中不安，又常忧虑被废受辱，打算在殿上召集百官废黜司马昭。
五月初六，曹髦使冗从仆射李昭等在陵云台部署甲士，召侍中王沈、散骑常侍王业、尚书王经，愤慨说道：“司马昭之心，连路上的行人都知道！我不能坐等被废之辱，如今亲自率领你们去讨伐他。”王沈、王业急速将此事告知司马昭，司马昭召护军贾充等作戒备。曹髦知道事情泄露，率领左右进攻司马昭所在的府邸，到达南阙时贾充率兵自外而入，阻挡曹髦。曹髦声称要讨伐有罪之人，敢有骚动抵抗者灭族，相府中的兵将都不敢迎战。贾充呵斥诸将说：“司马公平时养活你们，正是为了今天啊！”太子舍人成济刺杀曹髦，戈刃从背上穿出，曹髦在车中驾崩。司马昭闻讯大惊，自投于地说：“天下人该怎么议论我啊！”
事后，司马昭召集百官商议事变的原委。并专请仆射陈泰到一个幽静的房间，对他说：“玄伯，天下人会怎样看待我呢？”陈泰说：“只有腰斩贾充，才能向天下人略表歉意。”司马昭说：“你再想一想退一步的办法。”陈泰说：“我只有比这更进一步的对策，没有退一步的办法。”于是司马昭归罪于成济，将他斩杀。据《魏氏春秋》，成济和其兄成倅不服罪，光着身子跑到屋顶，破口大骂，被军士射杀。
五月初八，司马昭向太后上奏，声称：自己本想舍弃己身、听候曹髦裁决，但考虑到曹髦想谋杀太后，于是动兵，但仍命令将士不得伤害任何人，并曾连续发命，不得迫近天子辇车；是成济私自闯入兵阵才导致曹髦被杀，现已将成济军法从事，还应逮捕成济家属，交付廷尉治罪。太后听从他，诛灭了成济三族。司马昭又认为王经和自己不一心，杀了他。
司马昭弑君之后，与公卿们商议，立燕王曹宇之子常道乡公曹璜为天子，改元景元。
答案：曹魏自曹芳起，便被司马家所掌控，司马昭继承父亲司马懿和兄长司马师之后，继续执掌大权，早已天下人共知。后世有谚曰：司马昭之心，路人皆知。